Tu Tâm

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 - Thích Nữ Tịnh Quang chuyển ngữ

Bảy câu thơ đầu tiên trong Tám câu thơ dành cho việc tu tâm kết hợp với thực tập những phương pháp nuôi dưỡng lòng từ bi, lòng vị tha, khát vọng để đạt được Phật quả, và v.v...Câu thứ tám trực tiếp hướng đến việc  vun bồi các phạm vi của con đường trí tuệ.

Lời Nguyện Cầu Chân Lý

Lời cầu nguyện được viết bởi Ngài Tenzin Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng - Thích nữ Tịnh Quang chuyển ngữ

Lời cầu nguyện Ngôn Từ Chân Lý này, được sáng tác bởi Ngài His Holiness Tenzin Gyatso , Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng, vào 29 tháng 9 năm 1960 tại trụ sở tạm thời của Ngài ở Ashram Swarg tại Dharamsala, Quận Kangra, bang Himachal, Ấn Độ. Lời cầu nguyện này để khôi phục hòa bình, Giáo pháp của Phật, và nền văn hóa và tự chủ của người Tây Tạng tại quê hương của họ, lời nguyện cầu đã được viết sau khi những thỉnh cầu được lặp lại bởi các quan chức chính phủ Tây Tạng cùng với sự đồng thuận nhất trí của cộng đồng tu sĩ và Phật tử.

Sự Thích Ứng của Tôn Giáo trong Thời Hiện Đại

His Holiness the Fourteenth Dalai Lama - Milan, Italy, 7 December 2007 Transcribed and lightly edited by Alexander Berzin -TN.Tịnh Quang dịch Việt

Hôm nay tôi muốn chia xẻ với các bạn về sự thích ứng của Tôn giáo trong thời hiện đại. Mọi người, với bản chất đều có tự ngã, do đó, những kinh nghiệm đối với các hiên tượng có thể ý thức được với một niềm vui, một nỗi đau, hoặc cảm giác trung tính. Đây là sự thực, không cần phải thắc mắc tai sao. Loài động vật cũng có điều này. Như là điều kiện tự nhiên, tất cả chúng ta đều thích hạnh phúc và không thích những điều trái ý hoặc đau đớn. Không cần chứng minh thêm nữa. Trên căn bản, chúng ta có thể đề cập đến quyền của con người là phải có một đời sống hạnh phúc và vượt qua đau khổ

Đạt Được Hòa Bình Bằng Sự Bình An của Nội Tâm

Thân Tâm Bất Ổn

Hòa bình là sự quan tâm của mọi người cho dù bạn sống ở Đông hay Tây, Bắc hay Nam, giàu hay nghèo; mọi người đều cần được quan tâm thực sự đến hòa bình. Chúng ta là con người và vì vậy tất cả chúng ta đều có sự lo lắng chung: có hạnh phúc, có một đời sống hạnh phúc. Và tất cả chúng ta xứng đáng được hưởng một cuộc sống hạnh phúc. Chúng ta đang nói ở đây trong phạm vi đó. Mọi người đều có một cảm giác về “tôi” hay “tự ngã,” nhưng chúng ta không hiểu hoàn toàn những gì “tôi” hay “tự ngã” là. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có một cảm giác mạnh mẽ về “tôi.” Với cảm giác đi từ lòng ham muốn có hạnh phúc và không có khổ đau, những sự nảy sinh hoặc xuất hiện một cách tự động này, dựa trên cơ sở đó, tất cả chúng ta đều có quyền hạnh phúc.

Khái Niệm Phật Giáo về Môi Trường Tự Nhiên

Bài Pháp thoại của Đức Đạt Lai Lạt Ma

 

Hôm nay tôi muốn trình bày về khái niệm của phật giáo đối với môi trường tự nhiên cùng các bạn.

Luận sư Long Thọ nói rằng vì có hệ thống trống rỗng, nên có thể phát sinh những hiện tượng, và vì có hiện tượng, nên mới có sự trống rỗng. Vì vậy, khi chúng ta nói về môi trường tự nhiên, bản chất thiết yếu là sự trống rỗng. Ý nghĩa của trống rỗng (không) hoặc Shunyata là như thế nào?

Lòng Từ Bi và Tính Cá Nhân

Đức Đạt Lại Lạt Ma 14

Mục tiêu của cuộc sống

Một câu hỏi lớn nằm dưới kinh nghiệm của chúng ta, dù chúng ta nghĩ về nó một cách ý thức hay không: mục đích của cuộc sống là gì? Tôi đã cân nhắc câu hỏi này và muốn chia sẻ những suy nghĩ của mình với hy vọng rằng chúng có thể có lợi ích trực tiếp và thực tế đối với những ai suy nghĩ về chúng.