Buddhist professor THICH NU TINH QUANG : GIỚI KHÔNG GÂY TỔN HẠI ĐẾN TẤT CẢ SINH VẬT CÓ SỰ SỐNG

Thích Nữ Tịnh Quang

Giới đầu tiên trong năm giới cấm là 'cấm sát sanh, từ bỏ sát sanh’. Mặc dù đôi khi nó được dịch là ‘không nên giết’, có nghĩa là không chỉ từ bỏ về việc giết người, nhưng cũng từ chối sát hại bất kỳ loài nào khác. Nó có nghĩa là từ bỏ tất cả các hình thức bạo lực, áp bức và sai lầm. Bạo lực thì không thể chấp nhận vì nó là căn bản thiết yếu, trực tiếp hoặc gián tiếp đối với trạng thái tinh thần lừng lẫy, chẳng hạn như lòng căm thù và sự chán chường. Nếu chúng ta nuông chìu những trạng thái tinh thần lừng lẫy của chúng ta như vậy, đó là những biểu hiện tự nhiên của bạo lực, rồi các tâm trạng này sẽ trở nên cứng cỏi và mạnh mẽ hơn trước. [1]

Thể hiện tích cực đối với việc vô hại là sự thực hành từ tâm - 'Maitri' (Pali - metta), có nghĩa là lòng yêu thương thanh tịnh. Tâm ‘từ’ (maître) ở đây không chỉ là cảm xúc hay cảm giác; đó là tình yêu thương được biểu hiện trong sự thực hành. Cảm giác thiện chí đối với những người khác, đối với mọi loài là không đủ, tâm từ phải được thể hiện bằng hành động. Mặt khác. nếu chúng ta chỉ hưởng thụ cách mà chúng ta yêu thương người khác với những ý niệm trong tâm cúa chúng ta, như thế sẽ không đủ. Do đó, chúng ta phải nhìn lại chính mình trong vấn đề này. Thường thì chúng ta nghĩ rằng chúng ta thực sự thương yêu người khác, hoặc ít nhất một vài người, nhưng nếu chúng ta tự kiểm tra chính mình, chúng ta sẽ thấy rằng chúng ta không bao giờ thể hiện tình yêu của chúng ta: nó có vẻ hiển nhiên, rằng tất cả điều này đã được rõ ràng. Mọi người không cần thiết để xem xét cảm xúc của chúng ta đối với họ như thế nào, hoặc tưởng tượng rằng chúng ta có một số cảm xúc hay một vài sự liên kết với họ. Nó phải được thể hiện đầy đủ trong lời nói và việc của chúng ta. Chúng ta phải thực hiện hoàn toàn các bước cụ thể để duy trì tinh thần của tình thương và các mối quan hệ. Đó là lý do tại sao trong đời sống xã hội và đời sống xã hội Phật giáo đặc biệt đánh giá cao các hoạt động như ban phát quà tặng hoặc sự viếng thăm. Nó không đủ để ngồi trong phòng riêng của bạn, hoặc thậm chí trong cuộc gọi của bạn để phát ra những suy nghĩ tràn đầy tình yêu. Có lẽ, điều này là tốt, thậm chí rất lớn, nhưng tất cả mọi thứ phải có những biểu hiện cụ thể của nó. Như thế những người khác sẽ hưởng ứng lại bạn một cách tương tự.

Hành động tích cực trong việc thực hành tâm từ bằng những hành động cụ thể, có khả năng xây dựng hòa bình trong ý nghĩa đúng nhất. Tuân thủ nguyên tắc đạo đức Phật giáo như là tuân thủ một nguyên tắc của đời sống vốn có từ ngàn xưa. Bằng việc thực hành giới đầu tiên, ngoài việc không giết hại, chúng ta còn quí trọng và bảo vệ sự sống cho tất cả chúng sanh, như thế chúng ta cũng gặt hái lại những hành động ấy đối với hạnh phúc của chính chúng ta; đó cũng là món quà giá trị nhất trong đời sống.

“Có trường hợp một đệ tử của những người quý tộc, từ bỏ việc sát sinh, tránh xa việc sát sinh. Khi làm như vậy, ông ta bố thí sự tự do từ nguy hiểm, tự do từ sự thù địch, tự do khỏi sự áp bức cho vô lượng chúng sanh. Khi bố thí tự do từ sự nguy hiểm, tự do từ tình trạng thù địch, tự do từ sự áp bức cho vô lượng chúng sanh, ông ta đạt được một phần trong sự tự do vô hạn từ sự nguy hiểm, tự do từ tình trạng thù địch, và tự do từ sự đàn áp. Đây là này là món quà đầu tiên, món quà vĩ đại nhất – căn bản, bền vững, truyền thống, lâu đời, không giả tạo, không giả tạo từ sự khởi đầu – hành vi này không mở cửa cho sự nghi ngờ, sẽ không bao giờ mở cửa cho sự nghi ngờ, và không mắc phải lỗi lầm bởi trí tuệ hiểu biết...”[2]

Đức Phật đã cho chúng ta biết tầm quan trọng của sự sống đối với tất cả chúng sanh như thế nào trong những đoạn kinh văn sau:

“Chúng sinh sợ nguy hiểm

Chúng sinh sợ tử thần

Biết cân nhắc điều này

Không giết không bảo giết.”

(Sabbe tasanti dandassa

Sabbe bhayanti maccuno

Attanaj upamaj katva

Da haneyya na ghataye.)[3]

“Người trí không sát sinh

Thường chế ngự bản thân

Đạt Niết bàn bất tử

Cảnh giới không ưu buồn.”

(Ahijsaka ye munayo

Niccaj kayena sajvuta

Te yanti accutaj thanaj

Yattha gantva na socare.)[4]

“Người có trang sức tốt

Nếu sống tâm tịnh thiện

Có kiên định phạm hạnh

Không tổn hại chúng sinh

Vị ấy là phạm chí

Là ẩn sĩ sa môn.”

(Alavkato ce pi samaj careyya

Santo danto niyato brahmacari

Sabbesu bhutesu nidhaya dandaj

So brahmano so samano sa bhikkhu.)[5]

“Một con người vĩ đại

Vì y là chiến sĩ

Giết chết nhiều người khác

Nhưng người không sát sại

Bất kỳ mọi chúng sinh

Xứng danh: người vĩ đại.”

(Nidhaya dandaj bhutesu

Tasesu thavaresu ca

Yo na hanti na ghateti tam

Ahaj brumi brahmanaj)[6]

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói: "Tôi không thấy bất kỳ lý do tại sao động vật phải được làm thịt để làm thực phẩm cho con người khi có rất nhiều sản phẩm thay thế. Thực tế, con người có thể sống mà không ăn thịt.”

Đại đế Phật tử A Dục vương (Ashoka 268-223 B.C.E) đã tuyên bố trong một sắc lệnh ở trụ đá nổi tiếng của ông: "Tôi đã thực thi pháp luật chống lại việc sát hại động vật… tiến bộ lớn nhất của sự công bình với con người xuất phát từ lời kêu gọi ủng hộ phi-thương tích đối với sự sống và không đồng tình với việc giết hại tất cả chúng sanh.”

Phật giáo Đại Thừa xiển dương lối sống trường chay. Kinh Đại Niết Bàn nói: “Ăn thịt làm tiêu tan hạt giống từ bi.”

Kinh Lăng Già nói:

“Vì lòng từ bi, Bồ tát không nên ăn thịt vốn được sinh từ sự phối hợp của tinh, huyết v.v… Vì không muốn gây ra nỗi sợ gây kinh hoàng cho chúng sanh nên các vị Bồ tát tự kỷ luật đối với bản thân để đạt được lòng từ bi, không ăn cá thịt ... không phải thịt là thực phẩm thích hợp và được phép dầu con vật không bị giết bởi chính mình, khi mình đã không để cho người khác giết nó, khi nó không phải được làm cho mình ...”[7]

Ngoài việc không giết hại, Đức Phật cũng khuyên chúng ta không nên làm tổn thương đến người khác:

“Ai cũng cần hạnh phúc

Cầu hạnh phúc cho mình

Hại hạnh phúc của người

Đời sau không hạnh phúc.”

Sukhakamani bhutani

Yo dandena vihijsati

Attano sukham esano pecca

So na labhate sukhaj.)[8]

[1] Bhikkhu, AN 8.39

[2] AN 8.39 - pañca-sila, tr.Thanissaro Bhikkhu

[3] ccbs.ntu.edu, DhP129